(أُذُنٌ) بضمتين الجارحة المعروفة عضو السماع مؤنثة والجمع آذان
، وأذن الكوز عروته وتصغيرها أذينة ، وفلان أذن من الآذان إذا كان يسمع مقال كل
أحد وتكون بلفظ واحد مع الجميع ويقال :جاء لابسا أذنيه أي غافلا وسيأتي مزيد تفصيل
عنها في باب البلاغة والفوائد.
(يُحادِدِ) يشاقق وفي القاموس وغيره : حادّه عاداه وغاضبه.
الاعراب :
(وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ النَّبِيَّ) كلام مستأنف مسوق للحديث عن فرقة من المنافقين كما
سيأتي في باب الفوائد ومنهم خبر مقدم والذين مبتدأ مؤخر وجملة يؤذون النبي صلة. (وَيَقُولُونَ : هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ
خَيْرٍ لَكُمْ) ويقولون عطف على يؤذون وجملة هو أذن من
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 4 صفحه : 121